Charedimové

Charedimové, také známí jako ultraortodoxní Židé, jsou stále rostoucí komunitou v Izraeli a v židovské diaspoře. Díky svému životnímu stylu jsou velkou ekonomickou zátěží pro stát.

Název „charedim“ pochází z hebrejského slova „chared“, což znamená „ten, kdo se třese“, odkazujíc na jejich hlubokou zbožnost a strach z Boha. Tito lidé jsou známí svou přísnou oddaností židovskému zákonu (halacha) a tradičním židovským hodnotám. Charedimové tvoří homogenní společnost, která se výrazně liší od sekulární většiny, a to jak způsobem života, tak hodnotami, které vyznávají.

 

Životní styl a zvyky charedimů

Charedimové žijí v uzavřených komunitách, které se nacházejí především ve velkých izraelských městech jako Jeruzalém a Bnei Brak, ale také v diaspoře, například v New Yorku nebo Londýně. Jejich životní styl je charakterizován přísným dodržováním náboženských předpisů. Charedimové například nosí tradiční oděv, který zahrnuje pro muže černé kabáty, klobouky a ženy dlouhé sukně a zakrývání hlavy.

Náboženské vzdělání je pro charedim nesmírně důležité. Muži tráví mnoho let studiem Tóry a Talmudu v ješivách, což jsou náboženské školy, a pro mnohé je toto studium celoživotním povoláním. Ženy se věnují studiu náboženských textů na dívčích školách, i když v omezenější míře, a mnoho z nich je zodpovědné za vedení domácnosti a výchovu dětí.

 

Postavení žen v komunitě charedimů

Postavení žen v charedimské společnosti je specifické a odlišné od moderních západních standardů rovnosti. Tradiční pohled na roli žen v charedimské společnosti vychází z židovského práva a kulturních tradic. Charedimská společnost klade důraz na tradiční hodnoty, kde je ženám přisuzována především role v domácnosti, péče o rodinu a podpora manžela, což má velký vliv na jejich postavení ve společnosti a na jejich možnosti. Tímto způsobem jsou tedy jejich životy „ovlivněny“ nebo „formovány“ náboženskými hodnotami. Jedná se o specifický společenský model, který je součástí ultraortodoxní židovské kultury.

Například v synagogách jsou muži a ženy odděleni, ženy nemají přístup ke stejným náboženským funkcím jako muži a nemohou zastávat veřejné náboženské role.

Na druhou stranu, mnoho žen v charedimské komunitě je ekonomicky aktivních. Vzhledem k tomu, že mnoho mužů se věnuje celoživotnímu studiu Tóry, často je to právě žena, která vydělává na živobytí rodiny. Charedimské ženy pracují v různých oblastech, jako je vzdělávání, administrativa nebo i podnikání, i když vše v rámci norem, které jsou v souladu s jejich náboženskými hodnotami.

Sociální a kulturní výzvy

Charedimské ženy čelí mnoha výzvám, zejména pokud jde o vyrovnání se s tradičními rolemi a moderními požadavky. Mnohé ženy v této komunitě má vyšší vzdělání a práci, což někdy vede ke konfliktu mezi tradičními hodnotami a touhou po osobním rozvoji. Kromě komunity čelí i tlakům ze strany sekulárního světa, který požaduje větší integraci a rovnost.

Navzdory těmto výzvám jsou charedimské ženy hrdé na svou roli v rámci komunity a na svou oddanost tradičním hodnotám. Jsou to ženy, které udržují a předávají židovské tradice dalším generacím, což je v charedimské společnosti považováno za velmi důležité.

Pravidla pro oděv žen

Charedimské ženy se oblékají velmi skromně. Oblečení má přesně vymezená pravidla:

1. Charedimské ženy nosí výhradně sukně nebo šaty, které sahají alespoň ke kotníkům. Nesmí být těsně přiléhající a nesmí zvýrazňovat postavu.
2. Oblečení vždy pokrývá ramena, klíční kosti a často i krk, aby byla zajištěna skromnost. Rukávy by měly být dlouhé až po zápěstí, nebo alespoň tříčtvrteční.
3. Vdané charedimské ženy si vždy zakrývají vlasy, protože v tradičním judaismu je odhalená hlava symbolem intimity, která je vyhrazena pro manžela. Na zakrytí hlavy používají šátky, klobouky, čelenky nebo paruky (nazývané „šejtl“).
4. Celkový styl oblékání je střídmý a vyhýbá se výrazným vzorům, světlým a nápadným ozdobám. Oblíbené jsou tmavé nebo neutrální barvy, jako je černá, tmavě modrá, šedá či hnědá. Šperky bývají jednoduché, malé a skromné, aby nepoutaly pozornost.
5. Ženy nosí punčochy nebo silonky, a to iv teplejších měsících, aby byla zachována skromnost a nikdy nesmí být příliš průhledné.
6. Nosí uzavřené boty, aby nepoutaly pozornost na chodidla.

 

Charedimští muži

Z pohledu moderní společnosti může způsob života charedimských mužů působit dojmem, že se vyhýbají praktickým a finančním povinnostem, což někdo může vnímat jako lenost. Jejich životní styl je však v rámci jejich životního stylu chápán jako naplnění duchovního poslání, a proto je studium Tóry vnímáno jako zásadní hodnota, která má přednost před ostatními činnostmi.

Pro charedimskou komunitu je studium natolik důležité, že muži, kteří se mu oddávají, jsou považováni za morální vzory, a že hlavní duchovní přínos prospívá nejen rodině, ale i celé komunitě. To samozřejmě vede k určitému třenicím ve společnosti, hlavně v Izraeli, kde je charedimská komunita na státní podporu značně odkázaná.

Je pravda, že jejich přístup k životu může působit, jako že je v rozporu s moderními představami o práci a rovnocenném zaměstnaneckém poměru k rodině.

 

Trendy a postoje mezi mladými:

Komunita stále roste díky vysoké porodnosti. Mladí lidé přirozeně přebírají stejný životní styl jako jejich rodiče.  Komunita jim navíc poskytuje silnou sociální oporu, což také posiluje její vazbu k tradicím.

Přesto část mladých charedimů, zejména v Izraeli, se ale začíná od tradičního života odvracet. Uvědomují si, že pro naplnění vlastních ambicí a lepší ekonomické zabezpečení je důležité získat vyšší vzdělání, vč. angličtiny. Někteří dokonce odcházejí z komunity a rozhodnou se žít více sekulárním způsobem.

Velká část mladých charedimů se stále cítí být součástí komunity, ale snaží se modernizovat svůj životní styl, aby byl slučitelný s požadavky moderního světa.

Izraelská společnost, a zejména vláda, se snaží podporovat vzdělávání a integraci charedimských mužů a žen do pracovního trhu, aniž by narušila jejich náboženskou víru. Existují programy, které jim umožní získat vzdělání a zaměstnání, které jsou přizpůsobeny jejich kulturním hodnotám.

Obecně platí, že komunita opouští častěji muži než ženy, přestože v posledních letech zvyšuje i počet žen, které se rozhodnou odejít. Tento trend je nový, a je pozorován ve větších městech, kde ženy mají větší přístup k podpoře a vzdělání mimo komunitu.

 

Proč ženy zůstávají častěji?

Ženy jsou velmi úzce spjaty s rodinou a komunitou. Jejich role jako matek a pečovatelek vytváří silné vazby nejen v rámci rodiny, ale i celé komunity. Opustit komunitu by často znamenalo vzdávat se těchto vztahů a podpory.

Na ženy je kladen silný společenský tlak, aby zůstaly a vychovávaly děti v souladu s náboženskými hodnotami. Odchod z komunity může znamenat sociální izolaci a přerušení vztahů nejen s přáteli, ale je vlastní rodinou.

Mnohé charedimské ženy jsou finančně závislé na svých manželech a na partnerské komunitě, což může ztížit jejich odchod.

• Státní podpora a sociální dávky
• Komunita má dobře propracovaný systém finanční podpory skrze různé náboženské a charitativní organizace. Dárci podporují studium Tóry a tradiční životní styl, a poskytují finanční pomoc těm, kdo se věnují náboženským studiím.

Ženy se proto snaží vyjednat modernější roli uvnitř komunity, aniž by ji musely zcela opustit.